第一章 旅行，是一种情怀 (第2/2页)

山谷，走在巍峨群山之间，高原未知险境，并没有让他们退缩，因为，在这支队伍的中央，簇拥着的是大唐公主，他们以安全送达公主过日月山为己任，因为那是一个王朝的承诺，藏汉和谐的动力。

    文成公主在走过日月山这段险路的时候，有没有退缩的念头？一位才16岁的唐朝公主，含着金汤匙长大的女孩，是如何度过眼前这条通往拉萨的漫漫征途呢？

    站在日月山上，常年经受高原风洗礼的经幡整齐的向着一个方向飘扬，五彩斑斓，那是青藏高原的灵魂。当年，也是站在日月山头，回望身后走过的路，文成公主不仅潸然泪下，繁华的长安，永别了，因为翻过了这道日月山，便是吐蕃的境地了。

    从此，长安便在她的回忆中了。

    我想象着文成公主下马，极目远眺东方的情景，那是她的故乡。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。繁花似锦的长安与脚下萧瑟苍茫的大地想成了鲜明对比，未来还能再回长安吗？文成公主感慨万千，她双膝下跪，噙着泪水，向着来时的路，长跪不起。

    文成公主是幸运的，她遇上了爱她的松赞干布。成了吐蕃皇后以后，文成公主致力于传播大唐文化，成为了唐蕃往来的使者。

    我从江南来到西宁，完全不同的地域地貌，风土人情使我着迷。按照地理解释，一入到西宁城，便是属于青藏高原范围了。这是一个广义的概念，青藏高原顾名思义，是以青海，西藏的地域为主的。

    一头纯白色的牦牛，从我身旁经过，她的身上被主人披挂着五彩斑斓，她是藏人的神灵，是这片雪域的真正的主人。

    阿桑师傅继续开着车行驶在高原间，车里响起了藏语歌曲，听不懂唱的是什么，但总感觉藏语歌曲就像是在念佛经，全民信教的藏族，转经诵经便是他们的日常，也正是这样的宗教信仰，这里的人们单纯，善良，懂得如何与自然和谐相处。

    车随山转，山随湖旋。当藏语小曲戛然而止时候，我知道，青海湖到了。

    我相信初见时的美好，就像我初次见到青海湖。到达的时候，正值中午，它让我有见到海的感觉，因为蓝的清澈，她就像是一位遗世独立的高原公主，独自在这海拔三千多的高原上，吸收了日月精华，与天对话。对于人类，她是陌生的，她从200多万年的古海洋走来，带着深邃与神秘，从此隐居于此。

    没有江南湖泊的花枝招展，她质朴，沉静，自然且带着一股幽远气息，这便是她的魅力。

    我决定在青海湖住一晚。阿桑师傅笑着说，打这么远来一次，不容易啊，是应该多看看咱们的青海湖，放心吧，明天中午你再坐我的小巴回西宁也行。

    我找了一家最靠近湖畔的旅店住下，此时，暮色降临。

    穿过一小片草场，偶有零星的牧人赶着几只羊回家，游人渐次散去，青海湖在暮色氤氲中，呈现出了与白天完全不同的一面。

    这才是他本来的面孔。晚霞熏染，静谧安详。此时此刻，圣湖恢复了她孤傲的一面。沿湖漫步，湖面变换成了一种幽蓝色，将这座湖的所有秘密深藏湖底。

    谁，执我之手，敛我半世癫狂。

    谁，吻我之眸，遮我半世流离。

    谁，抚我之面，慰我半世哀伤，

    谁，携我之心，融我半世冰霜

    谁，扶我之肩，驱我一世沉寂

    ……

    我的耳畔响起了这首《谁，执我执手》诗。仓央嘉措，曾经的六世达赖，在布达拉宫的灵塔殿里，供奉着历届的达赖喇嘛，唯独没有仓央嘉措的一席之地。如果没有六岁那年转世灵童的身份，他或许也和所有的藏族青年一样，和心爱的玛吉阿米过着平淡的一身。可是，命运注定他不能贪恋红尘的一切，他必须毫无杂念的坐在法床上，接受众多信众的顶礼膜拜。

    可他心里却放不开那位叫玛吉阿米的女孩，于是，他只有拿起手中的笔，诉说自己内心的苦闷。世间安得双全法，不负如来不负卿。俗世与佛门，终究不能两全。

    这位曾经的雪域之王不曾料到青海湖会是他24年最后的归宿。关于他的死因，众说纷纭，至今仍然是个谜。《清史稿》记载，寥寥数笔，康熙传旨，将这位犯了戒律的六世达赖押解京城，病死在青海湖。

    还有一说，他在押解去京的途中，得到了好心人的帮助而逃到了阿拉善地区，从此隐姓埋名，普度众生，潜心修佛，最终修得正果。

    他的死因，最终成了千古之谜。当地的人们，因为爱戴他而宁愿相信后一种结局。但事实如何，唯有叩问这青海湖了。

    青海湖早已经习惯了匆匆前来又匆匆离开膜拜的人们，就像我这位过客一样，带着她一湖的故事，又匆匆上路了。