第12章 苏美尔众神 (第1/2页)

    除了语言，珊莎特还教他们一些“人类生活的基本知识”——可那哪是什么“生活常识”啊，那是神学吧？！

    不管怎么样，以下是珊莎特授课的大致内容：

    在苏美尔人的传说中，在最初的时候，到处是一片汪洋。

    宇宙之山逐渐从浩荡无边的原初瀛海中生长出来，山体里又萌生出了天和地。

    天是男的，名字是安（an），地是女的，名字叫启（ki）。

    安和启合在一起，生下了儿子恩利尔（enlil）。恩利尔力大无穷，他将安托了起来，远远地推了上去。

    于是天和地分开了，“安”取走了天，恩利尔获得了大地，成为了大地的神王。

    后来陆续衍生出来的众神，统称为“阿努纳基”（anunnaki）或伊吉吉（igigi），他们都是天空之神安的子嗣。

    “安”居住在天国，很少降临大地，而恩利尔统治着大地上的阿努纳基和天上的伊吉吉众神（注1）。因此对于生活在地面上的人类来说，恩利尔的威望甚至超过了安神。

    排名第三的神是安的另一个儿子——水神和智慧之神恩基（enki），他是掌管一切创造、技术、技艺的神，领地是深渊和海洋。

    恩利尔儿子中，最重要的有三位：战神尼努尔塔（ninurta）、月神南纳（nanna）和雷雨气象神伊什库尔（ishkur）。

    月神又育有三个子女：太阳神乌图（utu）、爱与丰饶女神伊南娜（inanna）、冥界女王埃列什基伽尔（ereshkigal）。

    以上都是非常重要的神。

    冥界女王埃列什基伽尔虽然只是恩利尔的孙女，但是天、地、冥界三部分她统治其一，是与天神们分庭抗礼的存在。

    苏美尔一共有12位主神，全部出自安神的家族。即使有撤换和替补，但主神的数量永远保持12位，不多不少。

    因此“12”成为了一个神秘而神圣的数字。

    听着苏美尔的创世传说，张成越觉得就像听到过许多遍一样，不禁会心地微笑：在古希腊神话中，太初的混沌产生了奥林波斯神山，十二位主神为首的天神家族统治着世界，宙斯、波塞冬和哈迪斯分管着天地、海洋和冥界——简直就是一个千年后的神话翻版。

    就不用说比古希腊还早、内容更相似的赫梯、迦南神话了。

    就连远在万里之外的中国，汉民族创世史诗《黑暗传》也说，宇宙之初只是一片混沌，弥漫在黑暗之中；后来有了海洋，从海里长出了昆仑山，山中孕育了盘古；盘古开天辟地，最后他身体的各部分化为万物。在淹没一切罪恶的滔天洪水后，孕生了三个神人：一个主天，一个主地，一个主冥府。后来，蛇神兄妹伏羲和女娲创造了人类。

    看到“恩奇都”听得专注，面带奇异地微笑，珊莎特心里犯嘀咕，想：也许是自己生动的讲解，让野人也得到神圣的教化了吧。念及此，她便表扬了几句。

    “恩奇都”顺势问道：“神是人类想象出来的，还是真的有呢？”

    “自然是真的有啊。”珊莎特回答。

    “他们从哪里来的呢？”张成越又问。

    “他们是从天上来的——从天上的那些星星下降到大地。”珊莎特指着天空回答。

    所有的神话都说，最初的神是从天空、从遥远的星星上来的。

    但是这并不能说明什么，因为古人对头顶的宇宙星空感到