[基建]被误认是神明以后_第58页 首页

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   第58页 (第1/2页)

    “我就想,我刚才,咋就那么没用,没能保护好你……”

    这是来自牧羊青年真心实意的懊悔。即便伊南没有受伤,他依旧感到深深受挫。他的心理,伊南不难体会。

    于是她转过头,豪爽地拍着对方的肩:“可是大兄弟……只要一想到有你在保护我,我就很安心哦。”

    “放心吧,你一定会越来越强的!”

    *

    这一出“夜袭”的闹剧过后,第二天旅行团轻装上路,路上只剩一驾牛车和一辆两轮手推车。

    但出发时带出来的食物已经消耗掉了一大半,就算少了一辆车也没有太大影响。相反,留下的那一辆手推车用料更加精良,出故障的几率也小些。

    而古达离开之后,旅行团果然没有再受到任何sao扰,每天都过得波澜不惊,以至于年轻人们对于“旅行”这件事本身已经不再有额外期待,他们现在唯一希望的,就是能见识一下乌鲁克——属于女神伊南娜的城市。

    伊南一路上已经听说了很多关于乌鲁克的传说。据说乌鲁克的奠基,就是巫师丹主导的,原本只是一个小村落,但这个村落发展得特别好,周围便渐渐出现了一批卫星村落。

    后来随着村落数量和人口的增加,这些村落干脆连成了一片,成了一座“城市”。

    但伊南口中的“城市”这个词,在杜木兹他们这里依旧很新鲜。他们只知道这一整片地方都叫做“乌鲁克”。

    据说乌鲁克最中心的地区就是伊南娜神庙,以伊南娜神庙为中心,周围主要是属于神庙的财产,包括祭司们的住所,见习祭司和会计们的住所和工作的地方。再外面一圈才是富人和普通居民的产业。

    “会计?”伊南听说这个岗位的时候十分吃惊。

    “对,就是管仓库的人。”杜木兹为她解释,“从各地送到乌鲁克,进献给神明的麦子、蜂蜜和牛羊……各种祭品,都要经过他们的手清点,才能进入库房。”

    看起来这个社会已经出现了相当明确的社会分工。祭司和他们的从属人员,都是不直接从事农业生产活动的,他们借助各地居民对于神明的崇敬,收集各种生产资料,养活了一大批人。由这一批人带领各地居民,修建神庙,举行祭祀,继续巩固人民对他们的信任。

    这就是乌鲁克出现并不断发展的原因。

    旅行团一面闲聊,一面发现周遭的低矮民居越来越多,越来越密,“村落”与“田野”的界线已经越来越模糊。

    而远处,一座高大的,用砖块和土石堆建而成的神庙出现在天际线上。

    这就是乌鲁克——自然形成的城市,但因为没有城墙,城和城郊实际没有明显的界线区分。
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