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    元鳕在吴芸家住了三天，每天早起等晨雾散去，背着篓帮族人挖山菜，回来又帮老族人赶牛犁地，下午到二组背坡那块晾台上打糍粑，然后看吴芸哄着族里老人唱苗歌。

    日子恬静，节奏慢极。

    莫逆也住在这边，在吴芸给元鳕未婚夫准备的房间。

    他挺能适应的，多艰苦的环境他也不皱眉头一下，只是他再融入，也还是个异类，总引得寨里族人三两结伴过来看新鲜似的看他。

    他们再文化落后也知道道家是本土教派，哪怕佛教鼎盛，道教，也永远是自己个儿家的东西。他们把这套说法通过元鳕传递给莫逆，想表达他们对道教的尊重和崇拜。其实有那么点溜须拍马的意思，主要也想从他那里，为寨里讨个吉利。

    当然，多是女人。

    她们对莫逆，纵使充满好奇，也只敢看，还是偷看，不敢靠近，他眼神过来，就马上躲开。

    跟莫逆以前遇到的女人一样，都恪守礼节。除了元鳕。

    莫逆听元鳕说完她们的祈盼，告诉她，宗教不分大小、盛衰，无论佛还是道，走正途，忌旁门，心有善念，日有善举，信自己所忠，忠自己所奉，皆是修行。

    元鳕不爱听，也没转达，她只是喜欢莫逆说起这些东西时一本正经的眉目。

    很撩。

    很他妈撩。

    这几天下来，元鳕吃饭都挨着他坐，不过也是吴芸看出来了，把莫逆旁边的位置留给她，她自然而然坐下来，也不看莫逆，像是她坐在这里，是巧合，不是刻意。

    她总是盛得少，早早吃完，就把碗伸向莫逆，莫逆会放下碗筷，给她盛，她就顺势把他碗拿走，接着他吃到一半的吃。

    莫逆让她得逞过一次，就把碗拿远了。她又改变策略。

    总之，只要可以占到他的便宜，她都干。

    吃完饭，元鳕会跟吴芸一起做苗绣，就阿泊来教。她是做给自己结婚用的，这边女人出嫁家里人都会给做苗绣嫁衣，也就是苗族盛装，繁复，又隆重那种。

    元鳕家里没人了，所以就自己做，她也不要弄得多复杂，就选了一块黑绸布，裁短款，长袖，裙摆只到膝盖。正面旗袍领，领上是银项圈，一圈又一圈，背面绣得是龙，用银线，把银饰都串在银线上，再绣到图案上。腿裹只覆盖小腿，也是黑色、银线的图案。

    头饰很重要，霍起他妈给了元鳕足够的钱去置办，她就用了最重的料，满头的银饰，看着就贵。

    她总是绣到一半就心猿意马，偷偷去看看莫逆。

    莫逆为了不跟她们洗澡时间冲突，都是吃完晚饭提着木桶去山后头。

    寨里条件不好，加上有些习惯，所以族人久才洗一回澡，莫逆不是，他好洁净，正好山后头有山泉，就总一个人在天渐黑的时候去洗。他的洗，也不是光着身子下水，只是把衣裳脱一半，擦擦胸前，背后。然后掀开道袍，脱鞋，解开袜绳，把裤腿卷起，撩水冲一冲。

    元鳕知道，所以她就坐不住，一路跟着他，然后靠在树上明目张胆地看。

    莫逆不以为元鳕能无耻到这种程度，所以没防她，就次次被她看个全程。

    这天，元鳕不满足只拿眼看了，她慢慢走上前。

    莫逆耳力还是好的，听到动静就抓起了衣裳，可还没来得及穿，就被人从后头抱住了，是个女人，他感觉到她胸前娇软。

    他拿开她手，往前走一步，转身时已经把外衫穿好，不过前襟没顾上系，还敞着。

    元鳕看他的眼神跟着了火一样，她又靠近他，呼吸声音大过说话声音：“道长，你就让我亲一口，我就亲一口。好不好？”

    她很sao，可也很纯粹，她又扑进莫逆怀里，颤抖着亲他胸膛，舌头也不安分，舔得欢。

    莫逆抓住她两只手，把她隔开：“你说算了的！”

    元鳕摇摇头，像个妖精：“我后悔了，我不要算了。你不是要鼓吗？你来摸我，来，我把鼓给你，或者让我摸你。刚看你有个地方没洗，要不要我帮你？嗯？”

    “住口！”莫逆眉眼逐渐狠戾：“你言而无信！”

    元鳕笑了，笑声跟铃铛似的清脆：“你跟女人讲信用？你看我身上哪一块像讲信用的？”

    莫逆推开她手，要走。

    元鳕不让，又搂住他，这次搂得紧：“你就亲我一下，要不让我亲一下。”

    莫逆咬着牙掰开她的手：“你结婚了！还请自重！”

    元鳕不松，死都不松：“那又有什么关系，你不也出家了？我不要脸了，索性你也别要了。”

    莫逆从没听过这样违背伦理的话，耳根子guntang，不想再跟她讲道理了，手上用了劲，还是把她手掰开了，提上桶疾步离开了这地方。

    元鳕被扔在原地，也没恼，只是有点遗憾，又让他跑了。

    他越不愿意，她就越要得到他。

    她要他有一天自愿解开那身道袍，把她揽入怀里，亲在她每一片肌肤，埋在她两腿间，用那物件着力宣读他压抑已久的情绪。

    她要污他的身，毁他的道，让他只能囿于凡尘俗世，生生世世。

    多好。当个俗又烂的人，多好。