第一卷[源远流长] : 第六章[无双神剑] (第2/2页)

他经商多年养成的谨慎习性。即使他自己相信罗广老哥不偷不抢，但买家那边呢？人家要是追问起来该怎么交待？于是他就先问了这个问题。

    罗广答道：「这剑是先父少年时在大江里戏水，从江底捡来的，你该知道我都有这等能耐了，而我的水性则是先父传授的。」。

    这点陈祥同意，罗广虽然岁数大了，可是他的水性不但在二水村里要称第一，而且比陈氏船队所有的船员都好，想必教他水性的罗伯伯就更加厉害了。

    宝剑来路的问题，算是交待的过去了。再一个问题则是太阿剑毕竟太过贵重，难免会诱人见财起意，一个弄不好，被人坑了还算运气，更倒楣的还会被人给害了呢！

    如果陈祥有机会謁见秦王，直接向秦王提议做交易的话，那当然没问题，秦王总不可能为了省下一个女奴而强吞这把宝剑吧？但陈祥又算那根葱？怎么可能见得到秦王？所以这事一定会经过他人之手，说不定这中间之人还会动起了歪脑筋。这可能性还不小，而且后果严重，不能不防。

    这个问题的解答很明显，此事不能走正常的官府买卖程序，得直接去找一个明白不能动这种歪脑筋的聪明人，而且还得是能直接向秦王报告的人。这样的人不做他想，就是秦国的相国张仪(註七)，只要能将宝剑带到他面前，此事八成就安稳妥当了。

    问题又来了，张仪可是秦国的相国，是巴蜀地方的最高行政首长，如何才能使他愿意抽空接见一名普通商人？

    不过陈祥没有费太多脑筋，近在咫尺的那张漂亮虎皮就是现成的答案。可是三百金…不，把卖出的机会成本也算进去的话，五百金都或许有望，这对陈祥而言不是个小数目，但他想人家连天下第一至宝都拿出来了，我还好意思小气吗？

    于是陈祥说明了这层考量，并且说道：「要办成此事单靠一把太阿宝剑不够，还得再加上那张老虎皮。不过大哥您放心，虎患受难者的抚卹不会缺它的，这三百金…我出了！」，陈祥愿意做善事，而且他希望做善事能为人所知。

    于是大家商定让罗旺跟着陈祥一起去办这件事，好为太阿宝剑与老虎皮的来路做个人证。

    ……

    张仪刚处理完蜀侯即位(註八)的事，正在成都他的居所兼官署里，检视即将兴建的府城(註九)设计图，忽听得「大人！大人！」，原来是他的亲随张丙闯了进来，说道：「外头有人求见。」。

    张仪不大高兴地应了声：「唔，谁求见？什么事？」。

    张丙回道：「是个资州来的商人，送礼来的…送来一张好大的老虎皮，已经搁在前厅了。」。

    张仪心想这傢伙一向机伶，不会不知道我问的不是礼物，而是来人所求何事。但显然人家塞的红包还挺大，他就给我装糊涂了。不过…老虎皮？这种礼物倒未曾得见呢！

    张仪被勾起了兴趣，就走到前厅瞧了瞧礼物。那是一张硕大无比，无疤无伤，毛色鲜艳的漂亮老虎皮，是难得一见的珍品。张仪思忖这可是份厚礼，不知此人想找我帮什么忙？不管了，先听听他的要求再说，于是命张丙带这位出手不凡的商人进来说话。

    这位商人一进门就拜俯行礼，大声说道：「资州商人陈祥拜见相国大人！」。

    张仪摆摆手，说道：「不用多礼，坐下说话。」。

    宾主坐定后，张仪不喜欢浪费时间，就直接了当地问道：「陈老闆有什么事要我帮忙的？请直说，我好斟酌。」。

    (註一)剑纹是剑身上的纹理。剑纹有多种成因：(1)为了装饰目的而刻意蚀刻的图案，只见于青铜製宝剑。(2)钢铁内部天然组织的呈现，见于鑌铁剑。(3)局部淬火留下的痕跡，所谓局部淬火，是淬火时将剑脊以黏土包覆只让剑刃触水。(4)复合钢材锻打结合因而形成的花纹，太阿剑的剑纹成因应该属于这一种。

    (註二)剑鸣是宝剑出鞘时因为钢材振动所发出的共鸣声。

    (註三)薛烛、风胡子之名见于《越绝书》。

    (註四)在剑身紧靠护手的地方所包覆的铜片称为剑鍔，又叫做“吞口”，作用是防止剑鞘滑落。

    (註五)单一均质含碳比例的钢是为“一分”，宝剑会在剑脊与剑刄採取两种不同含碳比例的钢，以分炼合锻的方式铸为一剑，是为两分。日本宝刀多为三分，而本书中的太阿剑号称百分，那就信不信由您了。

    (註六)每加热锻打一遍称为“一炼”，通常一把像样的剑需要三十炼，再讲究些的则炼到五十炼，若是製作宝剑的话就必须炼上一百炼。

    (註七)《华阳国志》说张仪当时为大夫，而《史记?秦本纪》说张仪当时是相国，本文取其较搭配本书情节者。

    (註八)秦灭蜀后暂时採取蜀人治蜀的政策，封开明氏的公子通为蜀侯。

    (註九)成都有府城、太城、少城三个内城，皆为张仪所建。